當(dāng)前位置:北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 > 熱門問(wèn)答 >
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北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家
《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專欄作家
近年來(lái),許多旅游項(xiàng)目圍繞著禪文化與康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造展開(kāi),成為休閑旅游地產(chǎn)項(xiàng)目不可或缺的組成部分。禪文化養(yǎng)生主題旅游項(xiàng)目規(guī)劃如何做?
禪文化起源于印度,在中國(guó)蓬勃發(fā)展,并在世界上廣泛傳播。中國(guó)人認(rèn)為,禪和養(yǎng)生是不可分割的兩個(gè)部分,健身必須與養(yǎng)心并重。其中禪文化養(yǎng)生主題旅游項(xiàng)目規(guī)劃主要有以下幾個(gè)方面:
禪文化旅游度假區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃四要素
建筑
主題建筑的修建,在建筑形態(tài)上,與自然地形融為一體,在自然地形中人工的痕跡要與之巧妙融合;在建筑材料中,可以使用簡(jiǎn)單,純凈的天然材料,如巖石,木材和茅草,突出自然的簡(jiǎn)單性,弱化人工修飾和人工技術(shù)。
景觀
從小景觀、植物種植等方面營(yíng)造出濃厚的禪文化意境。
餐飲
禪宴、禪茶,是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗(yàn)的重要元素。
音樂(lè)
禪樂(lè)聲是引導(dǎo)游客深入體驗(yàn)禪文化的重要途徑,包括:寺院中的日常佛教音樂(lè);在自然環(huán)境中引入聲學(xué)藝術(shù)可以創(chuàng)造更強(qiáng)烈的文化情境。
山合水易旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為禪文化養(yǎng)生主題在旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中以以下方式呈現(xiàn):
1、以會(huì)所形式
結(jié)合景觀的設(shè)計(jì),營(yíng)造一個(gè)愜意雅致的禪境。大多數(shù)會(huì)所主要是禪健康休閑和商務(wù)會(huì)議。
2、結(jié)合住宿和飲食開(kāi)發(fā)禪意酒店
例如,中國(guó)第一家以佛禪為主的酒店——成都“圓和圓”,充分遵循禪宗意境,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),設(shè)計(jì)了“左右逢緣”“峰回路轉(zhuǎn)”??蜅_€收到了大量珍貴的唐卡、古廟畫(huà)和其他古董。在飲食方面,結(jié)合佛教經(jīng)典養(yǎng)生食譜和中醫(yī)食譜理論,制定營(yíng)養(yǎng)飲食方案。酒店精心布置的35處禪宗民居,寬敞明亮,是佛教高憎、佛教徒和高端商業(yè)崩潰的首選。
3、與養(yǎng)生養(yǎng)老地產(chǎn)相結(jié)合
以“第二居所”及“養(yǎng)老養(yǎng)生”為兩大功能,把“禪”的理念融入到現(xiàn)代中式建筑與建園的手法之中,創(chuàng)新“都市禪居生活模式”。
山合水易機(jī)構(gòu)
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