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北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家
《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專欄作家
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)已成為當(dāng)下的熱門領(lǐng)域,不僅鄉(xiāng)村旅游需要,做鄉(xiāng)村建設(shè)更需要。那么,在保護(hù)現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上,如何將文化與新技術(shù)、新思想相結(jié)合,并與更好的景觀效果相碰撞呢?山合水易今天就為大家提供一些思路。
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)要素
首先,鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)要素主要包括自然環(huán)境因素,人文因素,非物質(zhì)因素。
1. 自然環(huán)境要素
① 氣候
② 地景
③ 色彩
④ 材料
2. 人文要素
① 鄉(xiāng)村聚落和環(huán)境
② 鄉(xiāng)村建筑及構(gòu)筑物
③ 耕作農(nóng)具或生活器具
3. 非物質(zhì)要素
① 傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗禮儀、農(nóng)業(yè)活動(dòng)、婚姻喪禮等習(xí)俗衍生自當(dāng)?shù)厣睿瑒?chuàng)造了非常具有地域特色的地方景觀。
② 平衡觀念
自然的平衡和張力,比如水和山、人類的秩序與大自然的道、陽(yáng)光和陰影、微風(fēng)和靜止、聲音和氣息。
③ 鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)
鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)?shù)鼐坝^的助推力的形成,它潛移默化形成于人們的建造經(jīng)驗(yàn)和生活習(xí)俗里。
鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造模式
在鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造模式上,主要分為原生式和再現(xiàn)式。
1. “原生式”鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造
鄉(xiāng)村景觀建設(shè)以鄉(xiāng)村生活的形式出現(xiàn),是指當(dāng)?shù)鼐用駷榱藵M足生產(chǎn)生活的需要,而進(jìn)行的與景觀相關(guān)的建設(shè)活動(dòng)。
① 耕讀意境模式
耕讀生活作為文人的生活理想,在中國(guó)傳統(tǒng)的高道德觀念,這意味著高尚、超脫,是古代士人知識(shí)階層陶情冶性的寄托。“讀可榮身,耕可致富。”
② 山水田園模式
“山水田園”在我國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),顯示出人們對(duì)自然景觀的依賴和依戀。歷史上真正的山水田園是陶淵明式的簡(jiǎn)單而普通的生活模式。
③ 市井生活模式
市井生活模式——街名與地名的鄉(xiāng)村觀念。在民間常有“羊街”“雞街”“狗街”的說(shuō)法,這是老百姓世俗化的稱謂,這些萃取了鄉(xiāng)村生活的名字背后是我們營(yíng)造鄉(xiāng)村景觀時(shí)值得重視的。它們的起源和景觀形態(tài)給我們帶來(lái)了不同的視覺感受和心理暗示,也為鄉(xiāng)村景觀建設(shè)提供了豐富的鄉(xiāng)村文化素材。
④ 原始物象模式
原始物象與民間信仰和各種民間事務(wù)有著密不可分的關(guān)系。它是當(dāng)?shù)厣畹膶?shí)物見證,記錄了當(dāng)?shù)厝宋牡母鱾€(gè)方面。與宗教儀式活動(dòng)不同的是,原始物品充滿了強(qiáng)烈的迷信。它們是集體無(wú)意識(shí)的繼承,是村民與當(dāng)?shù)鼐坝^共同創(chuàng)造的。
2. “再現(xiàn)式”鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造
結(jié)合當(dāng)?shù)鼐C合性的民間傳統(tǒng)文化和全球先進(jìn)技術(shù),我們可以以當(dāng)?shù)厣畹男问皆佻F(xiàn)當(dāng)?shù)氐木坝^。通過(guò)對(duì)地域文化的提煉,再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳顖?chǎng)景,使游客感受到不一樣的趣味。