雖然鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得如火如荼，但是，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游都沒有真正實(shí)現(xiàn)良性、可持續(xù)的盈利。只有少數(shù)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目大獲成功。這背后的原因很多，總結(jié)起來，主要有四個(gè)“坑”，掉進(jìn)了這四個(gè)“坑”，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就會(huì)陷入困難重重的境地。

第一：鄉(xiāng)村旅游只能做唯一，而很多人卻想要復(fù)制唯一

鄉(xiāng)村旅游IP一定是唯一的。很多人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，以為鄉(xiāng)村旅游是可以復(fù)制的。之所以有這種不成熟的想法，就是因?yàn)樗麄儗?duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)停留在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)層面。實(shí)際上，鄉(xiāng)村旅游不僅僅是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村旅游更是一個(gè)IP。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式可以復(fù)制，但是IP不能復(fù)制。這就是很多鄉(xiāng)村旅游失敗的根本原因。以袁家村為例，復(fù)制者很多，這些復(fù)制者在區(qū)位上也不比袁家村差，有些復(fù)制者甚至連美食的味道都差不多。但是，無論怎樣都無法贏得袁家村那樣的人氣。這實(shí)際上就是一種不可復(fù)制的IP魔力。

袁家村的小吃在特定的時(shí)期迎合了人們對(duì)綠色安全食品的需求，于是一炮而紅，成為了備受追捧的網(wǎng)紅。雖然，緊接著就有渭南、銅川、寶雞等地的模仿者蜂擁而起，從建筑風(fēng)格、經(jīng)營(yíng)理念、餐飲口味上進(jìn)行全方位模仿，甚至還有人直接拿著尺子去量。但是，都無法復(fù)制袁家村的火爆。

這其中，有些模仿者還具備比袁家村更好地地理位置，然而，周邊的鄉(xiāng)村旅游需求就那么多，袁家村在市場(chǎng)空缺的時(shí)候吸引了大規(guī)模流量，當(dāng)模仿者反應(yīng)過來時(shí)，市場(chǎng)形勢(shì)已經(jīng)從空缺變成了飽和。消費(fèi)者對(duì)袁家村的追隨也變成了常態(tài)。 模仿者無論如何，也無法替代袁家村在消費(fèi)者心目中的位置，最后就只能慘淡收?qǐng)?。就好像小米手機(jī)火了之后，模仿者也很多，最后也都是以失敗告終了。

第二：傳統(tǒng)文化與時(shí)尚創(chuàng)意之間處理不當(dāng)

鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者分為兩類，一類是純粹的村民，另一類就是純粹的城里人。這兩類人都對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)力。但是，二者之間的交集是有些尷尬的。村民在搞鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候，容易犯過度時(shí)尚的毛病，有些村民把農(nóng)家樂布置得很時(shí)尚，還刷上了漂亮的油漆，并且擺上了城里人喜歡的各種盆景。這就犯了過度時(shí)尚的毛病。因?yàn)槌抢锶嗽诔鞘欣镆呀?jīng)看慣了時(shí)尚的東西，到了鄉(xiāng)村仍舊看這些所謂的時(shí)尚，有點(diǎn)不土不洋的感覺。還有一些經(jīng)營(yíng)者會(huì)犯過度守舊的毛病，有些人一定堅(jiān)持在自己的民宿里不用空調(diào)，要讓城里人體現(xiàn)“被虐”的感覺，認(rèn)為這才是真正的鄉(xiāng)村生活?？墒牵吘乖敢?ldquo;被虐”的人還是很少的，大多數(shù)人還是習(xí)慣在房間里一邊吹著空調(diào)，一邊享受綠色安全的鄉(xiāng)村食品。

還是以袁家村為例，在打出了第一時(shí)期的關(guān)中民俗品牌之后，袁家村開始積極進(jìn)行品牌升級(jí)，引入了大量時(shí)尚的業(yè)態(tài)，讓袁家村從單一的關(guān)中民俗體驗(yàn)變成了傳統(tǒng)時(shí)尚相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)聚集地。同時(shí)，袁家村的創(chuàng)業(yè)者隊(duì)伍中也增加了很多城市時(shí)尚青年的身影。

第三：鄉(xiāng)村的行政生態(tài)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)管理粗放

我國(guó)鄉(xiāng)村采取的民主選舉，村民們選擇自己信任的人來當(dāng)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥κ欠浅Ｉ詈竦?。這種深厚的影響力導(dǎo)致中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式與村長(zhǎng)個(gè)人的專業(yè)水平有著非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。村長(zhǎng)個(gè)人的專業(yè)水平高，村子里的治理模式就會(huì)傾向于現(xiàn)代化、開放化，村長(zhǎng)的個(gè)人專業(yè)水平低，村里的治理模式就會(huì)傾向于傳統(tǒng)化、封閉化，甚至家族化。有些鄉(xiāng)村甚至嫉妒外來人口發(fā)財(cái)，抱著“肥水不流外人田”的封閉心態(tài)搞鄉(xiāng)村旅游。

所以，在這樣的背景下，鄉(xiāng)村旅游的成敗，村長(zhǎng)能力幾乎占據(jù)了70%的權(quán)重。放眼看去，成功的鄉(xiāng)村旅游都必然有一個(gè)會(huì)管事的帶頭人。一個(gè)會(huì)管事的帶頭人必然能夠調(diào)動(dòng)起大家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情和專業(yè)精神。從而構(gòu)建起完善的鄉(xiāng)村治理模式，形成業(yè)態(tài)、服務(wù)、價(jià)格、衛(wèi)生、安全等方面的全面提升，為鄉(xiāng)村旅游營(yíng)造出可持續(xù)的發(fā)展環(huán)境。

而且，每個(gè)鄉(xiāng)村都有不同的情況，尤其是在中國(guó)，東西南北不同地域的鄉(xiāng)村都有著不同的發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)條件，需要根據(jù)自身的特點(diǎn)來進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，將鄉(xiāng)村治理和景區(qū)治理統(tǒng)一起來，將村民利益和景區(qū)利益統(tǒng)一起來。袁家村成功之后，很多村長(zhǎng)還拿著尺子去丈量袁家村的街區(qū)，想要把袁家村“搬”到自己的村子，豈不知，外在建筑形式好學(xué)，內(nèi)在管理模式是無法學(xué)會(huì)的。

第四：從重農(nóng)到輕農(nóng)，走入了產(chǎn)業(yè)認(rèn)知的誤區(qū)

鄉(xiāng)村旅游只是鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)方向，不意味著每個(gè)鄉(xiāng)村都要把旅游作為主業(yè)。在大多數(shù)鄉(xiāng)村，旅游還是適合做副業(yè)的。畢竟，大多數(shù)鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)還是農(nóng)業(yè)，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村甚至以工業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)。所以，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對(duì)于大多數(shù)鄉(xiāng)村來說，還是要首先做好基礎(chǔ)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之上，再增加旅游業(yè)態(tài)。以最近很火的田園綜合體為例，其核心仍舊是農(nóng)業(yè)，而不是旅游業(yè)。如果沒有農(nóng)業(yè)的支撐，田園綜合體僅僅依靠旅游人流是無法形成健康的產(chǎn)業(yè)生態(tài)的。

很多人羨慕袁家村的旅游業(yè)，其實(shí)，袁家村在發(fā)展旅游業(yè)之前，已經(jīng)有了較好的集體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。也就是說，對(duì)于袁家村來說，旅游業(yè)只是袁家村在集體經(jīng)濟(jì)壯大之后的一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型路徑。如果沒有強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)做支撐，袁家村的旅游業(yè)也不可能成功。